В. В. Тихомирова, жительница с. Красные Горы, д. Чауни

Родом я из Красных Гор — старинного села в 40 км от Луги. Места у нас ве­ликолепные: р. Саба впадает в большое Красногорское озеро, кругом хвойные леса, полные грибов и ягод. Отец мой, Владимир Владимирович Тихомиров, как и дед Владимир Васильевич, были священниками в местной церкви Знамения Богородицы. Мама, Елизавета Кузьминична, происходила из богатой семьи Алексеевых: отец ее до революции держал лесопилку на Охте. Родители очень любили друг друга и имели троих детей: Людмилу 1914 г. р., Владимира — 22-го, и меня, младшую. Жили мы в церковном доме, я там и родилась.

    
Жанна Кормина, Сергей Штырков
История оккупации в устных свидетельствах

Жанна Владимировна Кормина  - историк, антрополог, заведующая кафедрой гуманитарных наук Санкт-Петербургского филиала Государственного университета - Высшей школы экономики.

Сергей Анатольевич Штырков  - антрополог, фольклорист, преподаватель факультета этнологии Европейского университета в Санкт-Петербурге.

Статья основана на интервью, записанных в 2000 и 2003 годах в Гдовском районе Псковской области

Это воспоминания Семичева Владимира Алексеевича - отца моей матери, Круковской Лидии Владимировны. В начале 50-х он был осужден как "враг народа" за "сотрудничество с оккупантами". Умер в лагере...

Я представляю на Ваш суд этот документ. Он озаглавлен “Исповедь”, и это действительно исповедь. Исповедь простого русского человека, малограмотного, верующего, бесконечно любящего свою семью, свой дом. Человека, который всю свою жизнь служил людям. Интересы общества ставил выше своих личных, “безотказного”, как говорят в народе. Я старался ничего не менять в этом “послании потомкам”, сохранил текст этих записок полностью, ничего не приукрашивая. “Исповедь” написана на оборотной стороне бланков “требований”, незадолго до его ареста.

ДНЕВНИК ВАСИЛИЯ МОЛЧАНОВА
Любань - Вырица - фронт - Рождествено - Любань
1943 - 1947

Дневник Василия Молчанова (25.05.1925 - 1.02.1978), впоследствии - протоиерея, клирика С.-Петербургской епархии, написан им в юности, пришедшейся на дни войны и оккупации, - военные и первые послевоенные годы, представляет собой не приукрашенный и безыскусный рассказ об этом трагическом периоде русской истории. Дневник, записи в который Василий заносил практически каждый день, содержит свидетельства о мыслях и переживаниях русского юноши, о жизни и нелегкой доле русских людей в дни немецкой оккупации.

 
Филиппова Анастасия Ивановна :

Я родилась в 1926 году и всю жизнь прожила здесь, в посёлке Вистино Кингисеппского района Ленинградской области. Мои родители ижоры — и мать, и отец. Семья у нас была большая: 10 детей, поэтому перед войной нам жилось «тоже ничего хорошего». Никакого дополнительного заработка не было, и только море выручало. До войны у нас была корова, овцы, поросята были. Отец ловил рыбу, и мы этим жили. Мы эту рыбу сдавали на пункт, и нам отоваривали продукты. Перед войной я была в няньках, нянчила ребенка: за лето заработала себе на туфли, а остальное брали за еду. Потом началась война. Отца взяли на войну, а брат был с 23-его года, но его как-то не взяли. Мы жили в Вистино пока не пришли немцы. Немцы у нас все отобрали. У нас был староста, наш же человек, с нашей деревни. Он водил немцев по домам, и показывал, у кого был скот, и у кого отцы и мужья были в армии. После него староста был очень хороший, Григорий…